「巡田水」曾是台灣農業社會時期普遍的活動，象徵農民的勤勞，從清代直到日治時期，甚至70年代工業起飛前，農民、秧田、山一直是臺灣美麗的風景，也象徵著這塊土地的記憶、最真醇的顏色。 　　彰化田中是至今臺灣少數仍保留農業時期樣貌的城鎮，它的模樣，如同清代賴紹堯（1871-1917）筆下：「就中引水築隄匣，下溉萬頃良田疇」，八保圳田水流過的詩句，同時也孕育了無數蘭社（1903創立）詩人，從陳紹年（????-1915）的〈濁水谿歌〉濫觴，滋養出吳半樵眼中「普興寺外駐吟軀，放眼青山似畫圖」的山田，一個世紀以來，傳唱著臺灣的故事。 　　四周無盡的秧田，讓此地有「田中央」的舊名，在日治時期正式改名「田中」。秧田的風景，或許不像都市人所以為的單調，在藤野玉惠的短歌：「春の雨日ならべ降れば苗代のみどりはややに青みまさりぬ」裡，是春雨的藍，在尾崎孝子（1897-1970）的短歌：「しらじらと茅花なびかふ夕べ野に降りし雲雀はひそみたるらし」中，則藏著天空裡的雲雀。 　　到了70年代，田中保留了農業的特色，同時也發展出當時代表性的手工產業，「玉米娃娃」是那年代臺灣媽媽的象徵，多變的造型，甚至外銷國外，養活無數家庭，是真正的「臺灣之光」。 　　循著詩句，巡著田水，走進上一個世紀，在3天26.6公里的徒步行程中，走遍11個記憶點，田中秧田映著遠方八卦山的，不再是單調的顏色，有清朝人吟誦的八保圳田水，有日本人輕哼的黃昏秧田，有70年代臺灣人的共同回憶，在每一個步伐中，找尋自己，找尋土地，找尋真正的臺灣精神。